martes, 30 de octubre de 2012

Congreso científico para observar el paso del asteroide 2012 DA14



Experimentados astrónomos y especialistas en asteroides y cometas a nivel mundial anunciaron que se reunirán el 15 de febrero 2013, para observar el paso del asteroide 2012 DA14, el cual transitará entre la Tierra y la órbita de los satélites a una distancia de unos 27 mil kilómetros, informó ayer la Universidad de Florida.

El asteroide 2012 DA14 se descubrió en los telescopios de la Sagra y Tenerife en España y fue observado por primera vez el 23 de febrero de 2012. Luego se confirmó que su órbita es anual y numerosos astrónomos y agencias espaciales monitorean su viaje.

Su último acercamiento a la Tierra fue a 2.250.000 kilómetros de distancia el 15 de febrero 2012, y el próximo año protagonizará uno de los acercamientos más estrechos de la historia, en la misma fecha a las 00:33 hora UTC, según registros del Proyecto de Objetos Cercanos a la Tierra (NEO) de la NASA.

Se calcula que el tamaño del asteroide es de unos 100 a 200 metros, pero los expertos creen que no hay posibilidades que golpee la Tierra, informa la Universidad de Florida en un comunicado, aun así agregan que al igual que otros cuatro mil cuerpos celestes con órbitas cercanas, son amenazas potenciales para la Tierra.

“El impacto de un asteroide pequeño como DA14 sería igual a la potencia destructiva de una bomba atómica. Un asteroide más grande podría ser catastrófico”, destaca la Universidad.

En tanto el proyecto NEO de la NASA, entre sus registros informa que la próxima visita de un asteroide gigantesco es en diciembre, el 4179 Toutatis, de 5,4 kilómetros de diámetro, y que pasará a menos de siete millones de kilómetros de distancia.

Para el profesor de física de la Universidad de Florida, Humberto Campins, los asteroides proporcionan pistas sobre la formación temprana del Sistema Solar y deberían interesar a toda la comunidad, ya que “pueden ser un peligro, así como fuente de recursos”, señala el comunicado.

Campins dirigió en 2010 un equipo para conocer los componentes de agua de los asteroides y tiene planeado recuperar muestras de éstos en los próximos años, para lo cual está trabajando con las agencias espaciales estadounidense NASA y la europea ESA.

Para desviar un asteroide, que se detecta en un curso de colisión con la Tierra, se deben conocer su composición y su estructura, explica la Universidad de Florida.

Humberto Campins y los expertos de la Universidad organizaron el evento que llamaron “Fiesta de la visión”, invitando a los líderes de investigación para la fecha de la llegada del asteroide 2012 DA14, y “hablar con el público sobre la realidad y los mitos de estas rocas antiguas” en el Instituto Espacial de Florida.

Entre las personalidades que participarán destacan el Dr. Michael F. A’Hearn, el científico que dirigió la la Misión Deep Impact de la NASA, que lanzó el primer objeto hecho por el hombre en el núcleo de un cometa.

Además participará el Dr. Harold Reitsema, un ex científico de la NASA que forma parte de la Fundación B612, un esfuerzo privado para lanzar un telescopio que tiene como misión localizar y rastrear los asteroides que podrían golpear la Tierra. Se conoce además el interés de estos proyectos en utilizar los recursos mineralógicos de estos cuerpos celestes.

Durante la “Fiesta de la visión”, los científicos hablarán de por qué la investigación de asteroides es tan vital para la Tierra, y por qué la NASA y los privados realizan tantos esfuerzos para rastrearlos.

Los telescopios La Sagra y Tenerife, en España harán seguimiento de su ruta. Se realizarán transmisiones en vivo desde Mallorca y otros observatorios. El astrofísico y experto en asteroides Dr. Javier Licandro, del Instituto de Astrofísica de Canarias en Tenerife, España, ofrecerá también algunos comentarios.

Mas información:

martes, 23 de octubre de 2012

Ruta de senderismo: Hoces del río Duratón, Senda Larga

Provincia: Segovia
Población: Sepúlveda
Tipo de recorrido: Lineal
Recorrido: 12 km ( solo ida )
Desnivel: 50 m.
Tiempo: 3 horas
Dificultad: Baja
Señalización: Señalizada


Pica en el plano para ampliar.

El Parque Natural de las Hoces del río Duratón está situado en el noreste de Segovia, aguas abajo de la villa de Sepúlveda. En esta zona el río se ha encajado en un profundo cañon, que en algunos lugares alcanza más de 100 metros de desnivel. Al interés y belleza del paisaje hay que añadir la gran riqueza arqueológica e histórica que encierra en su interior esta garganta.

En los altos farallones rocosos que culminan las hoces anidan casi 250 parejas de buitres leonados, acompañados de un buen número de alimoches, águilas reales y Halcones peregrinos.

Los valores naturales de la zona se ven sazonados, además, mediante el valor añadido, tanto en el plano histórico como artístico, de la ermita románica de San Frutos, la cuevas con grabados de la Edad del Bronce y el conjunto arquitectónico de Sepúlveda.

El trayecto que une el Puente de Talcano, en Sepúlveda, con el Puente de Villaseca, situado en las profundidades de las hoces del río Duratón.Dada su longitud se puede hacer con dos vehículos, para no volver andando por el mismo camino.

La ruta discurre por una zona de reserva del parque natural, por lo que habrá que solicitar un permiso para realizarla  entre el 1 de enero y 31 de julio en la "Casa del Parque de Sepúlveda".

Comenzamos desde el puente de Villaseca, al lado del cual hay un aparcamiento y una zona recreativa. Seguiremos en todo momento el curso del rio por su margen derecha hasta el puente de Talano, al final de la ruta por el que cruzaremos a la otra orilla. Al poco del comienza encontraremos unas escaleras nos pueden conducir a la cueva de los Siete altares. Seguiremos caminando por la pista que se estrecha conviertiendose en un sendero. Encontraremos chopos , sauces, alisos y olmos, majuelos, endrinos, rosales silvestres y zarzas entre otros. En cuanto a la fauna visible tendremos chochines, pinzones, petirrojos , mirlos y un sinfin de aves, además de las rapaces mencionadas. Tras 12 Km por un sendero sin apenas desnivel concluiremos la ruta.







LA RUTA MAS DETALLADA:

http://dl.dropbox.com/u/12664996/Hoces%20del%20Duraton.pdf

http://es.wikiloc.com/wikiloc/view.do?id=198344


lunes, 22 de octubre de 2012

Ruta de senderismo :Rio Pirón



Ruta senderista que recorre una solitaria zona de gran encanto como es el Valle del Pirón. Desde el punto de vista geomorfológico y paisajístico , sobre todo en otoño es fascinante. Dolinas, cuevas y cañones se presentan a lo largo de toda la ruta. Al terminar la ruta es muy recomendable probar en el pueblo el cochinillo, el lechazo y probar la gastronomía local en el Hotel Restaurante “del Verde al Amarillo”.

FICHA TÉCNICA:
 Dificultad: Baja • Localización: Valle del Río Pirón • Acceso: A través de Peñasrubias del Pirón (Segovia) • Tipo de Recorrido: Lineal-Circular • Distancia: 14 km ( 7 Km si se acorta)  • Tiempo: 5 h (con varias paradas) • Tipo de firme: Senda, camino, un poco de campo a través. • Desnivel acumulado: 390 metros (195 metros subida y 195 metros bajada) • Agua: Fuente Covatillas y Fuente del Pez.
RECORRIDO:
Peñasrubias de Pirón – Fuente Covatillas – Ermita de Santiaguito – Cueva de la Vaquera – Río Viejo – Fuente Pez/Cueva de la Mora – Dolina – Casa de los Conejos o de Máximo – Puente sobre el Pirón – Molino de Covatillas – Peñasrubias de Pirón
Se puede acortar el recorrido como se ve en los planos y ruta en PDF abajo.

DESCRIPCIÓN
 La ruta de hoy nos acerca hasta Peñasrubias de Pirón, un pequeño, bonito y tranquilo pueblo de 28 habitantes.  Salimos de los indicadores que hay en la carretera frente al puente de entrada  enseguida encontraremos un Hotel Rural del que partimos  rumbo a la Fuente Covatillas el primer punto de interés al que llegaremos es al Molino de Covatillas , nos detendremos en las ruinas del Molino para verlo por dentro... Seguimos, una vez en la fuente podemos apreciar su monumentalidad, con cabezas de león esculpidas en piedra. Unos metros más arriba encontramos el manantial donde nace el Río Pirón, en un bonito rincón pegado a la roca. El siguiente punto de interés en nuestra ruta es la Ermita de Santiaguito. Para llegar a ella caminaremos sobre tapizadas alfombras de otoño... La Ermita se encuentra integrada en la roca caliza y domina unas soberbias vistas del entorno. Desde aquí ( unos metros mas adelante) podemos regresar, pasando al otro lado del rio ( habrá que descalzarse), si no queremos seguir. O podemos dirigirnos por nuestra entretenida ruta hacia uno de los puntos de mayor interés, la Cueva de la Vaquera. Se necesitan linternas para asomarse a su profundo interior. A partir de aquí entraremos en el Valle del Río Viejo, que destaca por su encajada belleza. El siguiente alto en el camino será en la Cueva de la Mora, a la que accedemos si queremos con sencillas trepadas. Antes pasaremos por la Fuente del Pez, un buen punto para abastecerse de agua. Tras otra breve parada el itinerario continúa rumbo a la Casa de los Conejos o de Máximo. De camino encontramos esta perfecta dolina. Estas ruinas pertenecieron a Máximo Segovia, un hombre trabajador que decidió tras la Guerra Civil retirarse en este solitario lugar. Abancalar la ladera de este valle tuvo que costarle bastante esfuerzo. A modo de curiosidad, se dice también que se le llama la "Casa de los Conejos" porque hubo en el pasado algunas mujeres de ligera moral, aunque esto no se sabe a ciencia cierta... Tras realizar una parada emprendemos el regreso a Peñasrubias. Y así casi sin darnos cuenta llegamos de nuevo a Peñasrubias de Pirón, visitando su rehabilitados edificios de Cocedero y Fragua. Y así termina esta recomendada, relajada y bonita ruta de senderismo.

Picar en el plano para ampliar









GPS EN WIKILOC:

martes, 16 de octubre de 2012

Ruta de senderismo: Barranco del Cega desde Pajares de Pedraza a Velilla



    Pica en el plano para ampliar

Distancia total 9 Km
Desnivel nulo
Tipo, Ida y vuelta o con dos vehículos.
Dificultad baja, es un recorrido corto y entretenido.

Inicio en La Velilla, final en Pajares de Pedraza.

La ruta propuesta parte de Velilla y discurre en todo memento al lado del Rio Cega casi hasta llegar a Pajares de Pedraza. Es un paseo con un encanto paisajistico especial y el valor añadido de proporcionarnos el entretenimiento de sortear los obstáculos que van apareciendo mediante unas "ayudas" ( escaleras, puentes ), dispuestas para ello.

Nada permite sospechar en los primeros 18 kilómetros de plácido curso del rio, en lo salvaje que el Cega se convertirá a continuación, embarrancándose entre las aldeas de La Velilla y Pajares de Pedraza. Son cinco kilómetros de aguas rabiosas entre paredones verticales de gneis y selva mediterránea en estado puro: una legua de belleza desconocida, que hoy vamos a descubrir rastreando una senda de pescadores abierta en fecha reciente en la mismísima orilla.

La ermita de San Salvador, que alza su espadaña con un nido de cigüeña a las puertas de La Velilla, nos servirá como referencia para echarnos a andar por la pista de tierra que nace justo enfrente y sigue al Cega aguas abajo sobre el roquedo de la margen izquierda. En un cuarto de hora, llegaremos a un precioso molino rehabilitado como vivienda, una casita de cuento que, al reflejarse en una presa orlada de sauces y álamos, es como un espejismo de vida civilizada, la última sonrisa del Cega doncel antes de tornarse bronco.

Unas escaleras en terraplén nos llevan hasta el puente sobre el salto de agua, cruzamos a la otra margen y la seguimos ya hasta Pajares de Pedraza. Una senda de pescadores desciende hasta el rio, franquea una alambrada y nos lleva a la misma orilla.

Este camino por el fondo de la garganta, hasta hace poco intransitable, ahora es un paseo encantador, como de gnomos, por un túnel abierto en la maraña de zarzas y sauces, y con 20 escalerillas de madera y alguna otra sorpresa, para sortear los peñascos. Encantador, pero endeble. Sólo es cuestión de tiempo que las escalerillas se pudran, la selva se cierre y el Cega vuelva a ser un perfecto salvaje.

Nos alojamos en Navalilla en el excelente Centro de turismo rural Torreduratón.






La ruta con mas detalle:
Ruta GPS en wikiloc

lunes, 8 de octubre de 2012

Mandalas


Navegando sin rumbo encontré una Web, que me sorprendió por su arte y belleza. Luego averigué que las figuras que allí aparecían eran mándalas...luego seguí investigando y me sorprendí mas todavía.
Los mándalas son diagramas o representaciones esquemáticas y simbólicas del macrocosmos y el microcosmos, utilizados en el budismo y el hinduismo. Estructuralmente, el espacio sagrado (el centro del universo y soporte de concentración), es generalmente representado como un círculo inscrito dentro de una forma cuadrangular. En la práctica, los iantra hindúes son lineales, mientras que los mándalas budistas son bastante figurativos. A partir de los ejes cardinales se suelen sectorizar las partes o regiones internas del círculo-mándala.

Por otra parte, la mayoría de las culturas posee configuraciones mandálicas o mandaloides, frecuentemente con intención espiritual: la mandorla (almendra) del arte cristiano medieval, ciertos laberintos en el pavimento de las iglesias góticas, losrosetones de vitral en las mismas iglesias; los diagramas de los indios pueblo, etcétera.

Es muy probable que esta universalidad de las figuras mandálicas se deba al hecho de que las formas concéntricas sugieren una idea de perfección (de equidistancia con respecto a un centro) y de que el perímetro del círculo evoque el eterno retorno de los ciclos de la naturaleza (tal como en la tradición helenística lo proponía, por ejemplo, el uróboros).

A su vez, en los rituales mágicos es frecuente la separación de un espacio sacro respecto de uno profano; para esto, en la tradición del ocultismo occidental, se ha recurrido y recurre a los círculos mágicos; el espacio sacro —o al menos el del ritual— es el inscripto en tales círculos que, de este modo, cumplen funciones análogas a los mándalas orientales.

Esta universalidad de los mándalas hizo que el psiquiatra Carl Gustav Jung los privilegiara como expresiones probables de lo inconsciente colectivo. Para Jung, el centro del mándala figura al sí-mismo (Selbst), que el sujeto intenta lograr perfeccionar en el proceso de individuación.
Nada es por casualidad . Aquello que buscas... también te esta buscando a ti.




domingo, 7 de octubre de 2012

Ruta de senderismo: Fuente Dé-Cable a Espinama y vuelta a Fuente Dé

Esta moderada ruta nos hace descender de los intimidantes mundos alpinos , a los que ascendemos en el teleférico de Fuente Dé al remanso de paz del Valle de Liébana.
Recorreremos una distancia total de entre 10 y 15 Km en unas 4,5 horas caminando, según variante ( la mas corta es dejando un vehículo en Espinama) . El desnivel es de 100 m de subida y 1100 metros de bajada. Está bien señalizada.

                                          PULSAR MAPA PARA AMPLIAR

Partimos desde la trasera de la estación superior del teleférico,  el Cable, desde la que podemos disfrutar de unas vistas impresionantes.Nos dirigimos  hacia el norte por la pista que se adentra subiendo entre  impresionantes murallas de piedra y que en 15 minutos nos situa al pie de Peña olvidada, la Horcadina de Covarrobres. Allí encontraremos los indicadores que bifurcan la pista, a la izquierda para ir a los Horcados Rojos, Cabaña Verónica y otros lugares del mazizo central. Nosotros seguiremos derechos por la pista hacia los puertos de Áliva y Espinama. Pronto la pista se convierte en bajada hasta Espinama. Gira a la derecha y vemos una construcción solitaria que es el Chalet Real. Continuamos, y a un Km encontraremos el Hotel Refugio de Áliva, que está abierto en verano.(hasta aquí 1 hora de camino). Las vistas son impresionantes. Seguimos por la pista que baja hacia el sur y que en breve se une a otra que va a Sotres ( bien señalizado), y poco después a otra que lleva a la Ermita  Nuestra Señora de las nieves. Estamos ante los Prados de Áliva. Seguiremos por la pista hacia el sur, hacia Espinama,  que se va cerrando,encontramos una pista a mano izquierda que ignoramos, nosotros continuamos por la pista, paralelos al rio Nevandi hasta cruzar las portillas del Bosquejon. ( llevaremos unas 2 horas de recorrido). Continuamos siempre por la pista hacia Espinama encontramos los invernales de Igüedri , adentrandonos en fuerte bajada por un bosque mixto de robles, hayas, castaños, alisos y cerezos hasta llegar a Espinama ( llevaremos 3 horas). Podemos finalizar aquí si hemos dispuesto un coche en este punto para volver por la carretera a Fuente Dé.


 VARIANTE 1:

En las portillas del Bosquejón podemos coger el sendero PR-24 que sale a la derecha sobre un puente de madera. Bordeando los picos Valdecoro y Joracao por un sendero agradable que atraviesa un bosque mixto  con buena bajada hasta el rio Nevandi, donde se une a una pista a media ladera que seguiremos, hasta abandonarla siguiendo las marcas del PR-24. La pista se convierte en sendero y continua bajando, con alguna corta subida. Ignoramos todas las desviaciones y el sendero nos llevará a una zona de prados, cerca de la carretera, y de nuevo por pista llegamos a la parte trasera del Parador de Fuente Dé.

VARIANTE 2:
En Espinama, cruzamos la carretera CA-185  y tomamos la pista de asfalto que baja a la derecha. Despues del puente sobre el rio Cantiján  subimos a la derecha por una senda y en pocos minutos llegamos a Pido.

Allí, en la  plaza vamos a la derecha, pasando el hórreo, y luego giramos
a la izquierda. En el cartel del PR-PNPE 26/GR-203 (a la izquierda a
Cosgaya, ruta 42) tomamos la derecha y, un poco más adelante, en la pista bordeada por una barandilla de hierro, proseguimos de frente , hacia arriba. En las últimas casas del pueblo una señal blanca y amarilla en un poste eléctrico nos guía a la derecha hacia arriba, siguiendo el muro. A mano derecha pronto tenemos una hermosa vista del circo glaciar de Fuente Dé, conformado como un gigantesco anfiteatro. La pista de asfalto supera un pequeño collado (20 mins.; 1.006 m) y vuelve a bajar. Después de un puente relativamente grande a unos 5 mins. (975 m) no tomamos la pista de frente, sino que ascendemos a la izquierda por el camino agrícola.
Ahora sigue el último tramo de subida. Bosques y praderas decoradas con innumerables flores y hierbas bordean el camino agrícola. Al cabo de una ½ h. el agua fresca de la Fonfría (1.177 m) calma nuestra sed. El camino forestal a la derecha en 15 mins. nos lleva a la vía de acceso al camping de Fuente Dé, de frente vemos la estación del teleférico.


DESCRIPCIÓN DE LAS RUTAS MAS DETALLADA:

http://es.wikiloc.com/wikiloc/view.do?id=3399062

http://dl.dropbox.com/u/12664996/Cable%20Fuente%20De%20Espinama%20Fuente%20De.pdf

http://dl.dropbox.com/u/12664996/EL%20CABLE-ESPINAMA-FUENTE%20DE.pdf


sábado, 6 de octubre de 2012

Ruta de senderismo: Pueblos de Bricia


La ruta realizada es un recorrido por los pueblos de Bricia  (PR-S.36- SENDERO DE PEQUEÑO RECORRIDO)




DATOS PRACTICOS:

Punto de partida y llegada: Quintanilla Rucandio (890 m.) (Valderredible), localidad situada a 
ambos lados de la carretera que va de Guerrero al Puerto de Carrales; distando 20 kilómetros 
de Polientes. 
Distancia y horario aproximado: 9 kilómetros y en torno a 2 horas 45 minutos. 
Desnivel: unos 200 metros de subida y bajada. 
Dificultad: MEDIA-BAJA. Ninguna, salvo el desnivel a superar. 
Cartografia: I.G.N., M.T.N., escala 1:25.000, hojas 108-II (Arija), 108-IV (Espinosa de Bricia), 
109-I (Soncillo) y 109-III (Manzanedo). Se precisan tantas hojas, no porque la ruta sea larga, 
sino porque coincide en la esquina de varias de las mismas. 


Quintanilla de Rucandio  (890 m.): descendiendo por la carretera en dirección a Polientes,
al llegar a las últimas casas del pueblo, se toma una pista a la izquierda, para volver a ir a la
izquierda en una bifurcación que se encuentra inmediatamente. La pista desciende por debajo
del pueblo y recorre el valle surcado por el río Carrales, viéndose enseguida de frente en un
alto las casas de Renedo de Bricia. Tras cruzar el río, se sube, alcanzando una bifurcación en la
que se va hacia la izquierda, para continuar ascendiendo hasta la citada localidad.

Renedo de Bricia (1.010 m.) (km. 2,5): se sale del pueblo pasando junto al cementerio,
continuando por una pista que nos lleva a Barrio de Bricia. El camino no tiene pérdida, tan sólo
hay una bifurcación, en la que vamos a la derecha, dando vista ya a un nuevo pueblo.

Barrio de Bricia (1.020 m.) (km. 4,5): esta aldea es la capital del municipio burgalés de
Alfoz de Bricia y desde su iglesia, con las paredes cosidas a balazos desde la Guerra Civil, se
disfruta de una bonita panorámica hacia Valderredible. El camino prosigue por una angostura
situada bajo la iglesia de Barrio y pronto se dominan desde lo alto los pueblos de Rucandio,
Soto de Rucandio y Quintanilla. Se desciende ahora hacia el valle, entre la ladera poblada de
monte bajo y algunos robles, para conectar, bastante más abajo, con una pista por la que hay
que seguir a la derecha hasta conectar con el ramal de Quintanilla de Renedo de Bricia,
cerrando el circuito y retornando a la izquierda hasta el inicio de la ruta.
    Quintanilla  Rucandio (890 m.) (km. 9) 82h. 45’)



MAS DETALLES DE LA RUTA:

http://www.valderredible.es/site/rutas/PR-S_36.pdf

http://dl.dropbox.com/u/12664996/Pueblos%20de%20Bricia.pdf

viernes, 5 de octubre de 2012

Ruta de senderismo: Dobres - Invernal Ranes - Dobres

Esta ruta parte del pueblo de Dobres, que está cerca de Potes, Enclavado en un paraje realmente paradisiaco y al que hay que acceder por una tortuosa carretera de montaña ( ancha para lo que suelen ser estas carreteras y con buen firme ).
Recorreremos unos 9 Km con un desnivel de 480 m de subida y 460 de bajada. Una ruta fácil de unas 4 horas.

Salimos de Dobres, de la Iglesia, por la carretera, poco transitada hacia Cucayo al que llegamos tras 1 Km aproximadamente. Tras las primeras casas sale una empinada pista a la izquierda que señaliza la ruta. Enseguida encontraremos unos molinos medievales, al lado del rio que podremos visitar (llevar una linterna). LLegaremos después de un buen rato de a los invernales de Ranes que son refugios pastoriles. Atravesamos  un puente sobre  Rio Frio y poco después continuaremos por el camino de la izquierda, sin hacer caso a la pista que sube a nuestra derecha. Se abrirán ante nosotros unos impresionantes prados. LLegamos a otros invernales, los de Praiza en los que comienza la bajada. Trescientos metros mas adelante la pista se bifurca, debemos coger el camino poco marcado de la derecha que rodea el pico Mamozon por la derecha y nos lleva de nuevo a Cucayo. Salimos a la misma carretera por la que vinimos para llegar de nuevo a Dobres. Si en la bifurcación anterior seguimos por la pista de la izquierda, tras una fuerte bajada y varias curvas llegaremos al camino por el que subimos, cerca de los molinos, lo que también es una opción.



























DETALLES DE LA RUTA Y PLANOS:

http://www.topwalks.net/es/picos_europa/cucayo.htm

http://es.wikiloc.com/wikiloc/view.do?id=2161823

jueves, 4 de octubre de 2012

El fin del mundo en 2012


La obsesión con el Fin del Mundo no es algo nuevo para la Humanidad, a lo largo de los últimos tiempos el tema ha estado en la preocupación popular en reiteradas oportunidades. No debemos olvidar las noticias que aparecieron en la prensa sobre los supuestos cataclismos que sucederían al llegar al año 2000, acompañados por la predicción de un colapso informático mundial, que como es sabido, nunca ocurrió.

Ahora nos acercamos a otra supuesta fecha “fatídica”: el año 2012.Según la información que circula actualmente en muchos medios, el 21 de diciembre de 2012 concluirán varios ciclos astronómicos, y se dice también que los mayas habrían predicho que en ese preciso momento, el llegaría a su fin.

Parecería que hemos olvidado que los mayas tenían una concepción cíclica del tiempo, por lo cual el final de un ciclo marcaba ineludiblemente el inicio de uno nuevo, por lo que nunca podrían haber realizado una predicción de ese tipo.
Calendario Azteca





La preocupación popular por una posible catástrofe llegó también a esferas de la Nasa y motivó las respuestas de un Astrobiólogo, llamado David Morrison.Este sostiene que no existen fundamentos para predecir que en el año 2012 la Humanidad podría experimentar un evento catastrófico que terminaría con la vida en el Planeta. Según Morrison, «Existen muchas razones para preocuparse por el futuro de la Tierra, pero absolutamente ninguna para señalar el Solsticio de Invierno de 2012 como un momento especial».
Parecería que hay cosas más urgentes e inmediatas de las que tendríamos que preocuparnos en este momento. Por lo pronto, el planeta Tierra se ve cada día más agobiado por el creciente y desmesurado peso de una humanidad que crece de manera descontrolada y que además trata de manera desconsiderada a su Casa-Planeta, apropiándose ella sola de gran parte de los recursos que fueron pensados para ser compartidos también por todas las demás especies.
















Como nos recuerda Thomas Berry: “somos sólo una parte de una Comunidad de vida en el Planeta Tierra. Nuestras leyes privilegian nuestros derechos humanos y de propiedad, a expensas del derecho de todas las demás formas de vida, incluídos los derechos del Planeta mismo.






¿Qué es lo que nos estamos haciendo a nosotros mismos?
El planeta no fue diseñado para sostener la vida de 6.5 millones de personas, y esa población continúan aumentando diariamente. Como si esto fuera poco, en su afán desmedido de enriquecimiento, el ser humano está destruyendo de manera egoísta los recursos naturales: lo prueban la rápida tasa de deforestación de un recurso milenario como lo son las selvas tropicales, la constante y sostenida dilapidación y contaminación de un recurso tan vital como es el agua potable y más aún, el aumento vertiginoso de la tasa de extinción que ha hecho trepar hasta 25.000 la cifra de especies que desaparecen por año.






Además, el Calentamiento Global está causando el derretimiento de las capas glaciales, por lo que, si esto continúa, el hielo derretido provocará la suba de los niveles oceánicos, borrando las líneas costeras e inundándonos con agua.





Por ésto, cuando nos ponemos a reflexionar y observamos lo que sucede en el mundo deberíamos darnos cuenta de que los tiempos apocalípticos están ya presentes; a la brevedad, la humanidad tendrá que escoger entre desparecer como especie pensante o evolucionar hacia la integración armónica con todo lo que existe en el Universo.

Volvamos nuevamente a las palabras de Thomas Berry que nos señala:“Actualmente, la economía de nuestra sociedad tecnológica está dedicada a mover la mayor cantidad de recursos naturales con la mayor eficiencia posible para satisfacer a la sociedad de consumo; estos recursos terminarán sus días en un montón de deshechos, que no serán utilizados para producir nueva vida a través de la fertilización de campos y granjas, sino que muchas veces se convertirán en una fuente más de contaminación.Aumentar la velocidad y el volumen de esta actividad es la norma básica de lo que llamamos “progreso.”






Las  consecuencias de este accionar tan irreflexivo están a la vista, y nuestras vidas  se van a ver amenazadas amenazadas con mayor frecuencia por fenómenos climáticos de consecuencias imprevisibles.



El desastre que enfrentamos es en muchos aspectos un desastre causado por nosotros mismos. Y somos nosotros también los que debemos encontrar la solución. Si queremos sobrevivir como especie, la Ecología deberá ser considerada como el asunto moral de mayor prioridad. El no aceptarlo es a costa de nuestro propio riesgo.

Además, todos compartimos la sensación de que vivimos en una era de apresuramiento generalizado, que trae asociado consigo muy poco tiempo para la reflexión, pues simplemente sentimos que no tenemos tiempo para detenernos a pensar.



Estamos viviendo una época en la que todo cambia rápidamente, lo vemos en la incertidumbre que genera actualmente un puesto de trabajo, en el poco tiempo que duran la mayoría de los matrimonios, pasando por el corto lapso en que un nuevo producto es destronado en el mercado por otro nuevo. Nuestro mundo está cambiando a una velocidad que era impensable hace sólo unas décadas y parecería que esa misma velocidad nos impide sentarnos a reflexionar sobre el camino que estamos transitando.

Como nos recuerda el cosmólogo Brian Swimme: “el ser humano ha aportado a la Tierra un nuevo nivel de violencia. Las estimaciones más conservadoras indican que actualmente el Planeta pierde una especie cada 20 minutos. Estamos ahogando muchas formas de vida con venenos químicos, hemos transformado muchos ríos en corrientes de deshechos tóxicos, y continuamos enviando millones de toneladas de gases tóxicos al sistema respiratorio de la Tierra.



¿Puede ésta seguir soportando nuestra violencia? Es imprescindible que entendamos el carácter temporal de la creatividad de la Tierra; ésta fue en un tiempo capaz de crear nueva vida, pero ese tiempo ya quedó atrás. La fertilidad de la Tierra es diferente ahora, debemos saber que si las formas de vida superiores desaparecen, no podrán ser recreadas: habrán desaparecido para siempre.”



Quizás ha llegado la hora de preguntarnos: ¿es la especie humana viable, o estamos empeñados en una loca carrera que nos lleva a la autodestrucción, arrastrando con nosotros a los demás habitantes de la tierra? Quizás si pudiéramos frenar un poco el ritmo vertiginoso en que estamos sumergidos, nos daríamos cuenta de que sería conveniente ponerle fin a este tipo de mundo que hemos construido entre todos y sentar entre todos los cimientos para una humanidad mejor.

Si observamos la Naturaleza, veremos que en ésta no existe nada que sea superfluo o que no cumpla una función, ya sea una planta, un pájaro o un árbol, cada cosa ocupa un lugar importante en la danza de la vida. La pregunta es: ¿y nosotros, los seres humanos, dónde quedamos situados en este esquema?


Muchos de nuestros problemas y ansiedades, derivan de nuestra incapacidad para saber adónde debemos estar, y sobre todo para qué. Casi todas las otras formas de vida parecen estar libres de esa preocupación. Las rocas y las montañas están simplemente en su lugar, y en cuanto a las plantas, ellas crecen en las regiones climáticas más apropiadas para sus necesidades.



Nosotros, los seres humanos que tenemos libertad de elección, parecemos estar aún buscando nuestro lugar en el ecosistema. Mucha de la presión para resolver estos acertijos de la vida, provienen del hecho de que tratamos de encontrar nuestra solución como unidades separadas de otros contextos y pretendemos que podemos sobrevivir sin integrarnos a una red que nos engloba a todos. Pero la vida es una suma de interconexiones, y justamente, son estas interconexiones las que la hacen posible; todos dependemos de todos y del mundo natural que nos rodea.


Quizás esa incertidumbre, esta molestia que experimentamos, sea, en un momento como éste de caos generalizado, una ventaja, pues nos puede resultar más fácil dejar atrás estructuras y conductas que han demostrado ser inoperantes. Un nuevo impulso nos está llamando y estamos siendo convocados a responder a él. Las formas que hemos creado en la sociedad ya no son las apropiadas, nos encontraremos en un mundo que parece estar cayéndose a pedazos.

La era actual es el ejemplo clásico de una sociedad en el medio del cambio, pese a que fuimos educados en la presunción de que el sistema de valores imperante iba a permanecer constante para siempre, nos encontramos en una disyuntiva en la que no sabemos aún como responder de manera apropiada.


La era actual es el ejemplo clásico de una sociedad en el medio del cambio, pese a que fuimos educados en la presunción de que el sistema de valores imperante iba a permanecer constante para siempre, nos encontramos en una disyuntiva en la que no sabemos aún como responder de manera apropiada.

Antes de retomar nuestro acelerado camino de siempre, deberíamos preguntarnos, si realmente queremos que el mundo siga dividido en dospartes, una miserablemente pobre y otra que dilapida recursos de manera irreflexiva. Y luego, sentarnos quietamente, y analizar qué quiere decir para nosotros ser un ser humano, vivo, y compasivo; pese a todas las predicciones agoreras que se escuchan desde todos los rincones, debemos estar convencidos de que es la única salida viable que tenemos ante nosotros. Quizás estemos aun a tiempo, pues como nos dice de manera tan hermosa Brian Swimme:
debemos recordar que somos la especie humana más joven, la más inmadura y la más nueva de todas las formas avanzadas de vida del Planeta. Se puede decir que  somos unos recién llegados. Si podemos continuar cuestionándonos, desarrollándonos y manteniendo la esperanza, si logramos llegar a sentir éxtasis por el fenómeno de la vida, lograremos continuar moviéndonos hacia el único proceso que ahora importa: nuestra auténtica maduración como especie.















Y es de esta manera y sólo de esta manera, que permitiremos a la Tierra florecer una vez más”.
Fuentes: Thomas Berry: “The dream of the Earth
Brian Swimme: “The Universe is a Green Dragon”

miércoles, 3 de octubre de 2012

Consecuencias de dejar las cosas a medias


Interesante artículo de Punset:
Es curioso. Siempre dije que algo mal o regular se hizo durante la transición a la democracia; que algunas de las cosas que se hicieron mal o dejaron de hacerse, simplemente, se aplazaron porque ya no cabían en el plato. Muchas de ellas se dejaron para resolverlas más tarde, cuando hubiera tiempo, sin percatarse de que la clase política se acostumbraría a las cosas a medio hacer que tanto le convenían. De vez en cuando, como es el caso ahora, se sienten los efectos adversos de
aquellos trompicones.

¿Cuáles fueron aquellas contadas pero trascendentales equivocaciones? En primer lugar se creó un sistema de representación de listas cerradas que daba todo el poder a los partidos políticos –que no contaban ni con el saber acumulado en otros países ni con su experiencia–. Se consiguió así conceder el poder de decisión necesario para que los inexistentes partidos democráticos no fueran cuestionados.

Hubo otros errores no menos estrafalarios cuyas consecuencias se pagan hoy día. En un país machista y trasnochado apenas se hizo algo pensando en el papel futuro de la mujer en la sociedad española. Se ha comprobado que hasta un 60 por ciento de los desocupados son mujeres de más de 44 años. Vivimos en sociedades que solo oficialmente han resuelto el problema de la incorporación social de la mujer en la sociedad. Ni en el estudio, ni desde luego en el ámbito laboral ni, por supuesto, en el político apenas se ha empezado a abordar este problema: las leyes prevén igualdad de trato social, pero la práctica cotidiana niega cada uno de esos postulados.

En el ámbito educativo se imponen urbi et orbi los compromisos sociales; en el trabajo, la ausencia de mentes femeninas en los cargos de responsabilidad corporativa sigue siendo un clamor generalizado; la responsabilidad de cuidar del mantenimiento de los niños sigue petrificada en las madres jóvenes, solo ayudadas, tangencialmente, por las recientes guarderías infantiles. Por último, la población femenina que ha querido probar fortuna en el cumplimiento de sus obligaciones cívicas, participando en la vida política, sufre en sus carnes la carga añadida de esa responsabilidad.



Soledad en plena metrópolis (imagen: Tom Kondrat / Flickr).

¿Qué más se hizo mal, muy mal, y seguimos pagando las consecuencias? No voy a hablar de la organización territorial ni de las comunidades autónomas y su relación con el Estado. Lo peor de todo, el descuido mayor y más engorroso, el que entraña más sufrimiento, es la poca atenciónque se dio a la soledad y la tristeza, al estrés soportado amargamente y sin ayuda por un 10% de la población y las incontables discapacidades sociales frente a las que ni se han buscado las respuestas científicas disponibles ni los recursos necesarios.

Lo fácil era gastar el dinero en autopistas, en pisos, en grúas y en coches, en deformar la costa sin plantearse nunca si el turismo y la agricultura seguirían configurando el futuro de este país. Hemos seguido sin pestañear las instrucciones de los que preferían gastar en lo que era visible, sólido, seguro y grande. Nadie se acordó de que casi la mitad de la población está triste, o estresada, solitaria o discapacitada, en gran parte, por un aumento desconsiderado de las enfermedades mentales.

Justamente ahora se está descubriendo que la experiencia individual puede alterar para bien la estructura cerebral con poco dinero. ¿Alguien ha reparado en el experimento efectuado con dos grupos de ratones distintos? A los unos sus madres no paraban de lamerlos, y a los otros, ni caso. Los primeros vivían más y eran más felices. Se acaba de descubrir que una intervención molecular adecuada y a tiempo abre las ventanas para que las terapias utilizadas sean más exitosas y baratas que las aplicadas corrientemente. ¿Alguien se ha ocupado de lo que es mejor para la gente sumida en la soledad?